وبالجامع زوايا يدرّس فيها الفقه « 1 » منها : « زاوية الإمام الشّافعي » فعرفت به ، يقال إنّه درّس بها الشّافعيّ فعرفت به ، وعليها أرض بناحية سندبيس وقفها السّلطان الملك العزيز عثمان ابن السّلطان الملك النّاصر صلاح الدّين يوسف بن أيّوب ، ولم يزل يتولّى تدريسها أعيان الفقهاء وجلّة العلماء . ومنها « الزّاوية المجديّة » بصدر الجامع ، فيما بين المحراب الكبير ومحراب الخمس ، داخل المقصورة الوسطى ، بجوار المحراب الكبير . رتّبها مجد الدّين أبو الأشبال الحارث بن مهذّب الدّين أبي المحاسن مهلّب بن حسن بن بركات بن عليّ بن / غيّاث المهلّبي الأزدي البهنسي الشّافعيّ ، وزير الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيّوب بحرّان ، وقرّر في تدريسها قريبه قاضي القضاة وجيه الدّين عبد الوهّاب البهنسي ، وعمل على هذه الزّاوية عدّة أوقاف بمصر والقاهرة . ويعدّ تدريسها من المناصب الجليلة ، وتوفّي المجد في صفر سنة ثمان وعشرين وستّ مائة بدمشق عن ثلاث وستين سنة . ومنها « الزّاوية الصّاحبيّة » حول عرفة ، رتّبها الصّاحب تاج الدّين محمد بن فخر الدّين محمد ابن بهاء الدّين بن حنّا ، وجعل لها مدرّسين : أحدهما مالكيّ ، والآخر شافعيّ ، وجعل عليها وقفا بظاهر القاهرة بخطّ البرادعيين . ومنها « الزّاوية الكمالية » بالمقصورة المجاورة لباب الجامع الذي يدخل إليه من سوق الغزل . رتّبها كمال الدّين السّمنّودي ، وعليها فندق بمصر موقوف عليها . ومنها « الزّاوية التّاجيّة » أمام المحراب الخشب . رتّبها تاج الدّين السّطحي ، وجعل عليها دورا بمصر موقوفة عليها . ومنها « الزّاوية المعينية » في الجانب الشّرقي من الجامع . رتّبها معين الدّين الدّهروطي ، وعليها وقف بمصر . ومنها « الزّاوية العلائيّة » - تنسب لعلاء الدّين الضّرير - وهي في صحن الجامع ، وهي لقراءة ميعاد . ومنها « الزّاوية الزّينيّة » . رتّبها الصّاحب زين الدّين لقراءة ميعاد أيضا . ذكر ذلك ابن المتوّج . وأخبرني المقرئ الأديب المؤرّخ الضّابط شهاب الدّين أحمد بن عبد اللّه بن الحسن الأوحدي - رحمه اللّه - قال : أخبرني المؤرّخ ناصر الدّين محمد بن عبد الرّحيم بن الفرات « 2 » ، قال : أخبرني

--> ( 1 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 100 - 101 . ( 2 ) هذه هي الإشارة الصّريحة الوحيدة عند المقريزي في الخطط إلى شهاب الدّين أحمد بن عبد اللّه الأوحدي ، ومعاصره ناصر الدّين محمد بن عبد الرحيم بن الفرات . -